星期三, 2022 年 05 月 25 日

新午夜区 : 鬼怪

鬼怪

 

雅加达,NETRALNEWS.COM - 大家好!

我们又带着新的恐怖感回来了。。。。

你最好把门窗关上,别忘了祈祷

带着你自己的风险进来。。

因为你正在进入神秘、惊险和恐怖的世界

午夜区欢迎你。。。。

鬼怪指的是一些鬼魂和幽灵,大多给人的印象都是鬼异邪祟,倾向做坏事为多的一类;有些则给予人神秘莫测,不知是敌是友的感觉。至于鬼魂的流传,是人的心魔作祟,捕风捉影?还是子虚乌有的纯綷创作?又或空穴来风未必无因?到今天仍然未能考究查证。

亦作“ 鬼恠 ”。

1.神奇莫测。

《楚辞·远游》:“因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。”王夫之通释:“鬼怪,阴魄鍊尽,形变不测,所谓太阴鍊形也。”一本作“ 鬼恠 ”。

南朝 梁江淹《丹砂可学赋》:“遂乃气穆肃而神奔,骨窈窈而鬼恠。”一本作“ 鬼怪 ”。

2、鬼与妖怪。

《后汉书·栾巴传》:“郡土多山川鬼怪,小人常破赀产以祈祷。”

唐韩愈《故太学博士李君墓志铭》:“不信常道,而务鬼怪,临死乃悔。”

清李渔《奈何天·醉卺》:“难道我好好一个妇人,竟与鬼怪做亲不成!”

清 吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“他们打算到这一日,扮做鬼怪,到老爷府里来打劫报仇。老爷须是防范他为妙。”

3、犹鬼点子,鬼花样。

欧阳予倩《买卖》:“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么也不对我说?”

中国北方的地理博物志,最早记载妖怪的文献。《楚辞》南方民族的卜筮祭文。如果地上出现违反正常状态的事物,就命名为“妖”。如男扮女装或女扮男装即为人妖。《左传?宣公十五年》:“天反时为灾,地反物为妖。” 东西老旧了会变化成精。许慎《说文解字》:“魅,老精物也。”王充《论衡》:“物之老者,其精为人。” 晋代史官干宝所著《搜神记》始有更明确的定义。《搜神记》卷六:“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外。”

“妖”,有两层基本含义,一是指反常怪异的事物和现象,这是妖的最初含义。《说文解字》释之为:“地反物也,从示,和神同类。”《左传·宣公十五年》记载:“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。”反物,指群物失去本来的常性。《左传·庄公十四年》:“人弃常则妖兴,故有妖。”这里的妖不一定有一个精灵的实体,如“服妖”不是指衣服成了精,而是在对人们的衣服装饰有着严格规定的古代,人们穿了奇装异服,乱了礼制,含有贬义。

二是指各种自然物变成的精怪,此意义上的妖一般都有一个原形物作为实体,如狐妖、蛇妖等。

“怪”,《说文解字》释为“异也”,指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近,所以人们常将二者合称“妖怪”,指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆,以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节》曰:“若中山之谷,妖怪之事,非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰:“久之,宫中数有妖怪,王以问遂,遂以为有大忧,宫室将空。”


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